«يادنامه دوران سياه كشف حجاب»

طرح «يادنامه دوران سياه كشف حجاب» با تلاش طلاب حوزه‌هاي علميه خواهران سراسر كشور از سوي معاونت فرهنگي مركز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران تهيه مي‌شود.

به گزارش روابط عمومي مركز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران حجت‌الاسلام محمدتقي قندي معاون فرهنگي مركز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران با اشاره به تلاش اين معاونت براي جمع‌آوري آثار زنده افرادي كه هنوز خاطرات تلخ دوران كشف حجاب را در سينه دارند، اظهار داشت: به همين منظور معاونت فرهنگي حوزه‌هاي علميه خواهران طرح تدوين يادنامه دوران سياه كشف حجابرا با همكاري طلاب حوزه‌هاي علميه خواهران به عنوان راوياني امين در دستور كار قرار داده است.

وي مهلت ارائه اين آثار را 15 آذرماه عنوان كرد و افزود: تلاش‌هاي خواهران طلبه در پايان مورد ارزيابي قرار خواهد گرفت.

حجت‌الاسلام قندي قالب‌هاي ارائه آثار در اين طرح را خاطره‌گويي، مصاحبه، عكس، فيلم و ... عنوان كرد و ادامه داد: اميد است با تلاش براي جمع‌آوري آثار و چاپ و انتشار آن بتوانيم در انتقال حقائق اين رويداد تلخ به نسل‌هاي نو، كه در حال بازكاوي عالمانه تاريخ هستند، و ارج نهادن به مقاومت‌هاي زنان و مردان مسلمان آن نسل، قدمي هرچند كوتاه برداريم.

وي خاطرنشان كرد: به دليل آنكه نسل نو با همان نگاه بي‌واسطه پدرانشان به پيروزي‌ها نمي‌نگرند، از سنگلاخ‌هاي دوران مبارزه، شكنجه‌هاي دوران مبارزه،شكنجه‌هاي تن‌سوز، تبعيدها، زندان‌ها، اعدام و خفقان فريادهاي حبس‌شده در گلو آگاهي لازم را ندارند.

معاون فرهنگي مركز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران تصريح كرد: اينك كه اين اقبال را يافته‌ايم كه با چشمان غيرمسلح و از فاصله نزديك پديده تاريخي كشف حجاب، توسط رضاخان قلدر را رصد كنيم، برآنيم تا پژوهش‌هاي خود را با براهين تازه و از منظري به پهناي همه منابع،‌ به نسل آتي بسپاريم

ولادت با سعادت کريمه اهل بيت عليهم السلام بر تمامی شيعيان مبارک باد.

جايگاه حضرت معصومه(س)

لقب «معصومه» را امام رضا(ع) به خواهر خود عطا فرمود:
آن حضرت در روايتى فرمود: «مَنْ زَارَ الْمَعصُومَةَ بِقُمْ كَمَنْ زَارَنى.» «هركس معصومه را در قم زيارت كند،مانند كسى است كه مرا زيارت كرده است.»

اين لقب، كه از سوى امام معصوم به اين بانوى بزرگوار داده شده، گوياى جايگاه والاى ايشان است.
امام رضا(ع) در روايتى ديگر مى فرمايد: هركس نتواند به زيارت من بيايد، برادرم را در رى يا خواهرم را در «قم» زيارت كند كه ثواب زيارت مرا در مى يابد.

ولادت با سعادت کريمه اهل بيت عليهم السلام بر تمامی شيعيان مبارک باد.

  منطق عفاف  

 -1 زنى كه تن و اندام خود را در معرض ديد مى گذارد مى خواهد  به جاي انسانيت، با زنانگى خود جايى براى خود در دل ها ياشخصيت ها بيابد.  در ان زمان كار به اينجا مى كشد كه ديگر از زن نه به عنوان يك موجود داراى شخصيت و هويت بلكه ازاجزاى بدن او صحبت مى آيد .

-2بى بندوبارى در پوشش، بى بندوبارى در تحريك است وبى بندوبارى در تحريك بنياد خانواده را متلاشى مى كند. غريزه جنسى يكى از علل مهم ازدواج و به وجود آمدن خانواده است. اماپس از ازدواج هرچه زمانى مى گذرد، نقش غريزه جنسى در حفظ دوام خانواده كمتر مى شود و به جاى آن نقش عشق، تفاهم و وفادارى دربقاى خانواده بيشتر مى شود. هم در اينجا بايد گفت كه :

 بى حجابى ريشه رخت خانواده را مى خشكاند...

                                             سخن آخر

و اينك تمدن غرب، چنين وانمود مى كند كه مى خواهد براى انسان لباس بدوزد... اما در حقيقت به جاى آن كه لباس برتن او كند، او را برهنه ساخته است. آيا در اين جهان كه همه اسير و شيفته تبليغات غرب شده اند مردمى پيدا مى شوند كه دلى به پاكى آن كودك داشته باشندو فرياد برآورند كه:

 آنچه به نام لباس در غرب به تن انسان مى پوشانند، لباس نيست، بلكه برهنگى است.

رابطه حجاب با فرهنگ اسلامى

محدوديت هايى كه براي غريزه جنسى در اسلام معين شده براى هدايت و رساندن انسان به مقصد است. تن، تنها بخشي از وجود انسان است، و انسان وظيفه خود را خطيرتر از آن مى بيند كه تنهابه «بدن نمايى » و آرايش جسم بپردازد... لباس به تن نمى كند كه تن را عرضه كند، بلكه لباس مى پوشد تا خود را بپوشد.

لباس براى او يك حريم است به منزله ديوارى و دژى است كه تن را از دستبرد محفوظ مى دارد و كرامت او را حفظ مى كند.

 لباس براى آن است كه تحريك جنسى را كم كند نه آن كه بر قدرت تحريك بيفزايد، لباس پوست دوم انسان نيست، بلكه خانه اول اوست.

رابطه لباس غربى با فرهنگ غربى

 تمدن غرب، جلوه يك زندگى است كه در آن ديگر معنويت و قدس اصالت ندارد

و انسان موجودى نيست كه حامل «روح الهى » باشد و بتواند خليفه خدا در زمين شود. 

هيچ بهشتى او را به خود دعوت نمى كند،

و ارزش زن به اندازه ارزش تن اوست.

 در چنين فرهنگى لباس وسيله اى براى پوشش تن نيست بلكه براى آرايش آن است 

 و آنچه مدل لباس را تعيين مى كند روانشناسى جنسى است

 و در حقيقت مبتكران مدهاى تازه همواره در كار تنظيم نسبت ميان برهنگى وپوشيدگى هستند

 تا بتوانند حداكثر جلوه و جاذبه را در اين جنس

وحد كثر اشتياق را در آن حنس ديگر ايجاد نمايند. 

پیامدهای رعایت و عدم رعایت حجاب      

رعایت حجاب

عدم رعایت حجاب

۱-رضای خدا    ۲-مورد توجه اولیای خدا واقع شدن               ۳-ناامید شدن شیطان ۴-تقویت اراده و تسلط بر نفس ۵-امنیت فردی و اجتماعی ۶-کمک به حفظ سلامت جامعه ۷-کمک به حفظ سلامت خانواده و گرمی آن ۸-آرامش روحی در اثر اطاعت از پروردگار ۹-کمک به رشد فرهنگ و اقتصاد جامعه   ۱۰-تثبیت ارزش و حرمت واقعی در جامعه ۱۱-مجری حکم قرآن شدن ۱۲-شریک جرم دیگران نبودن ۱۳-تشویق دیگران در رسیدن به ارزش ها ۱۴-دعای خیر خوبان را پشت سر داشتن

۱-ناخشنودی پروردگار ۲-مورد توجه افراد غافل و خطاکار واقع شدن ۳-امیدوار نمودن شیطان ۴-تضعیف اراده در اثر اطاعت از هوای نفس ۵-به خطر انداختن خود و دیگران ۶-از بین بردن سلامت معنوی جامعه ۷-سرد شدن روابط و به خطر افتادن نظام خانواده ۸-افزایش تنش و نگرانی ۹-تضعیف قوه ی فرهنگی و اقتصادی جامعه ۱۰-کم کردن ارزش و حرمت زن ۱۱-مجری نقشه های بداندیشان و شیادان قرار گرفتن ۱۲-مشارکت در جرم و خطای دیگران ۱۳-دور کردن دیگران از ارزش ها ۱۴-محرومیت از دعای خیر خوبان

محاكمه جنجالي قاتل مروه شربيني

دادگاه شهر «درسدن» آلمان ۲۶ اكتبر (4آبان) را زمان محاكمه قاتل «مروه الشربيني» شهيده حجاب اعلام كرد.
به گزارش پايگاه خبري مفكره الاسلام، دادگاه شهر درسدن آلمان ديروز اعلام كرد كه فرد تندروي آلماني كه مروه الشربيني شهيده حجاب را در داخل دادگاه با ۱۸ ضربه چاقو به شهادت رسانده بود، ۲۶ ماه جاري ميلادي محاكمه خواهد شد.اين دادگاه با اشاره به اينكه اتهاماتي نظير قتل و شروع به قتل در پرونده اين متهم ۲۸ ساله وجود دارد، تأكيد كرد كه وي به حبس ابد محكوم خواهد شد.
دادستاني آلمان اعلام كرد كه «الكس دبليو» فرد آلماني- روسي كه اقدام به اين قتل كرده است، از مشكلات روحي رنج نمي برد و همين موضوع باعث مي شود كه وي به اشد مجازات درباره اقدامات خود در به قتل رساندن اين مسلمان مصري محكوم شود.
اين در حالي است كه يكي از احزاب تندرو آلمان معروف به حزب نازي از اين قاتل حمايت كرده و حتي براي وي كه قدرت مالي انتخاب وكيل نداشته، وكيل خصوصي نيز گرفته است.حادثه شهادت الشربيني با درگيري لفظي بين اين زن و مرد در پاركي در شهر درسدن شروع شد كه در ادامه فرد آلماني اين زن مصري را به خاطر حجاب تروريست خطاب كرد و با حمله به او حجاب را از سر وي برداشت.در ادامه با شكايت زن به دادگاه آلمان، اين فرد آلماني محكوم به پرداخت 750 يورو مي شود اما در دادگاه استيناف مرد آلماني با ۱۸ضربه چاقو اين زن را كه سه ماهه باردار بوده به شهادت رسانيد.شهادت اين زن محجبه مسلمان با سكوت كشورهاي مدافع حقوق بشر و مدعيان دموكراسي همراه بود.

مرگ آزادی و عفاف در غرب متمدن

مدارس منططقه فلاندرز در بلژیک در یک اقدام کاملاً تبعیض آمیز و غیر انسانی و ضد اسلامی استفاده دانش آموزان از حجاب اسلامی را ممنوع کردند.

در بیانیه صادر شده از سوی ۷۰۰ مدرسه این منطقه ، ادعا شده ات که ممنوعیت حجاب را گسترش داده و تفکیک از گروهها بر اساس مظاهر دینی جلوگیری میکند .

 در این اقدام هرچند که با اعتزاض گسترده دانش آموزان و خانواده های آنها مواجه شده اما مقاماات این منطقه با رد این درخواست ها بر اجرای قانون تبعیض آمیز تاکید داشته و شرط تحصیل دانش آموزان را کنار گذاشتن حجاب اعلام گرده اند .

فرانسه پول مسلمانان را مي خواهد نه حجاب آنها را

دولت فرانسه عليرغم مخالفت صريح خود با حجاب و هرنوع پوشش اسلامي تبليغات گسترده اي براي جذب ميلياردها دلار از سرمايه هاي مسلمانان و تبديل پاريس به مركز سرمايه گذاري مسلمانان آغاز كرده است.
به گزارش پايگاه اينترنتي «اعصريون» به نقل از خبرگزاري فرانسه، اين كشور كه بزرگترين اقليت مسلمان در اروپا را در خود جاي داده است، در تلاش است كه به عنوان يك محور اروپايي در دادوستد با كشورهاي اسلامي از انگليس پيشدستي كند، چراكه بريتانيا تنها كشور اروپايي از بين 15 كشور اين قاره است كه اجازه تأسيس مؤسسات و بانك هاي اسلامي را در خاك خود داده است.
پارلمان فرانسه نيز در اين راستا در ماه جاري ميلادي موافقت خود را با اصلاحات قانوني كه براساس آن با صدور اسناد مالي اسلامي موافقت مي شود، اعلام كرد.همچنين دولت فرانسه با درخواست قطر براي تأسيس يك بانك به عنوان نخستين بانك اسلامي در خاك اين كشور موافقت كرد. اين درحالي است كه به اعتقاد بسياري از كارشناسان اقتصادي، جذب سرمايه هاي مسلمانان و تعامل با كشورهاي اسلامي كه از نظام بانكي سالمي برخوردار هستند، مي تواند اقتصاد شكننده فرانسه را كه پس از بحران مالي دچار ورشكستگي شده است، از نابودي حتمي نجات دهد.همچنين رفتار دوگانه دولت فرانسه، انتقادهاي شديدي از داخل و خارج اين كشور داشته است و بسياري بر اين اعتقاد هستند كه ضديت دولت فرانسه با حجاب و پوشش اسلامي و در مقابل تلاش براي جذب سرمايه مسلمانان در تضاد آشكار با يكديگر است.

Powered By
  BLOGFA.COM